Yoga is een transformerende kunst, en bedrieglijk eenvoudig. Tenminste, hoewel de gevorderde yoga houdingen zijn in feite moeilijk om de unpracticed, en zoek het, de veranderingen die yoga kan brengen in iemands leven tegenspraak zijn met het schijnbare eenvoud van de rekken spieren.
Immers, we rekken de spieren in de sportschool tijdens een warming up. Dus wat is het fundamentele verschil tussen yoga en reguliere trainingen, waaronder pilates. Pilates, immers, nam een deel van zijn inspiratie uit yoga. Of in ieder geval het aspect van yoga die wordt gemaakt van de fysieke oefeningen, de asana's.
Yoga integreert de adem en het bewustzijn met fysieke strekt zich op een manier die ik nog niet eens gevoeld in pilates, hoewel pilates is groot als een manier van versterking van de interne spieren van het lichaam als goed, met name de bekkenbodem.
Maar in yoga, door middel van de adem, en gericht op het binnen ons lichaam, komen we tot een beter begrip van zowel ons lichaam en onszelf. We beginnen een meer bewuste relatie met onze individualiteit. We ontmoeten die unieke expressie van onszelf uitdrukken fysiek op dat moment. En we zijn in staat om een proces van verandering dat wat is het blokkeren van de vitale stroom van onze energie te beginnen.
Dat is de reden waarom het niet uitmaakt in welke staat we in wanneer we beginnen met het beoefenen van een yoga houding. We zouden meer of minder stijf, of pijn, of afgeleid, dan gewoonlijk. Het is een ontdekkingsreis, niet van het proberen om onszelf te passen in een extern idee, ook al is dat idee is vertegenwoordigd op dat moment door de yoga houding die we proberen te doen. Desikachar schrijft dat het lichaam kan "slechts geleidelijk accepteren een asana". We moeten ons niet druk onszelf, of rechter onszelf, als we niet kunnen passen in die houding. Die houding is een mogelijke uitkomst, ja, maar wat we in onze praktijk van yoga is om de reis.
Desikachar is een ander belangrijk punt:. "We moeten flexibel blijven, zodat we nog kunnen reageren op veranderingen in onze verwachtingen en oude ideeën Hoe meer afstand we zijn van de vruchten van ons werk, hoe beter wij in staat zijn om dit te doen .. . Meer aandacht voor de geest waarin we handelen en kijken minder naar de resultaten van onze acties kunnen brengen ons - dat is de betekenis van isvarapranidhana in kriya yoga "
De asana's zijn een manier van bereiden ons voor meer volledig te voldoen aan de uitdagingen van het leven op een manier die niet werpen ons uit balans, en verhoogt onze capaciteit aan te passen aan die veranderingen die inherent zijn aan het leven. Ze stellen ons in staat om meer gevoelig en bewust van wat er echt gaande is in ons, en in het leven zelf. Deze groeiende zelfkennis biedt ons dan met een completer beeld waarin onze reacties op wat situaties te confronteren ons meer correct weergeeft wat er werkelijk aanwezig is. Er is een diepere betrokkenheid die verder gaat dan de vagrancies van de geest, het zelf twijfel, de overheersing van onze vooroordelen en verwachtingen, of onze behoefte aan iets dat op een bepaalde manier zijn.
Als we afgeleid of bezig met twijfels, zorgen en angsten, en hopen zelfs dat is gekoppeld aan een uitkomst (behoefte), is de vitale energie van ons hele wezen lekken, verspreid. Door middel van yoga, zijn wij in staat om de afval te zuiveren en onze energie richten verspreid binnen, weer te gaan zitten in het lichaam, ons wezen,. Dit is een energetische aspect van de zelfbeheersing. Een integraal onderdeel van deze is de kennis van zichzelf als geheel, en tegelijkertijd een deel van de heelheid, die in alles.
Immers, we rekken de spieren in de sportschool tijdens een warming up. Dus wat is het fundamentele verschil tussen yoga en reguliere trainingen, waaronder pilates. Pilates, immers, nam een deel van zijn inspiratie uit yoga. Of in ieder geval het aspect van yoga die wordt gemaakt van de fysieke oefeningen, de asana's.
Yoga integreert de adem en het bewustzijn met fysieke strekt zich op een manier die ik nog niet eens gevoeld in pilates, hoewel pilates is groot als een manier van versterking van de interne spieren van het lichaam als goed, met name de bekkenbodem.
Maar in yoga, door middel van de adem, en gericht op het binnen ons lichaam, komen we tot een beter begrip van zowel ons lichaam en onszelf. We beginnen een meer bewuste relatie met onze individualiteit. We ontmoeten die unieke expressie van onszelf uitdrukken fysiek op dat moment. En we zijn in staat om een proces van verandering dat wat is het blokkeren van de vitale stroom van onze energie te beginnen.
Dat is de reden waarom het niet uitmaakt in welke staat we in wanneer we beginnen met het beoefenen van een yoga houding. We zouden meer of minder stijf, of pijn, of afgeleid, dan gewoonlijk. Het is een ontdekkingsreis, niet van het proberen om onszelf te passen in een extern idee, ook al is dat idee is vertegenwoordigd op dat moment door de yoga houding die we proberen te doen. Desikachar schrijft dat het lichaam kan "slechts geleidelijk accepteren een asana". We moeten ons niet druk onszelf, of rechter onszelf, als we niet kunnen passen in die houding. Die houding is een mogelijke uitkomst, ja, maar wat we in onze praktijk van yoga is om de reis.
Desikachar is een ander belangrijk punt:. "We moeten flexibel blijven, zodat we nog kunnen reageren op veranderingen in onze verwachtingen en oude ideeën Hoe meer afstand we zijn van de vruchten van ons werk, hoe beter wij in staat zijn om dit te doen .. . Meer aandacht voor de geest waarin we handelen en kijken minder naar de resultaten van onze acties kunnen brengen ons - dat is de betekenis van isvarapranidhana in kriya yoga "
De asana's zijn een manier van bereiden ons voor meer volledig te voldoen aan de uitdagingen van het leven op een manier die niet werpen ons uit balans, en verhoogt onze capaciteit aan te passen aan die veranderingen die inherent zijn aan het leven. Ze stellen ons in staat om meer gevoelig en bewust van wat er echt gaande is in ons, en in het leven zelf. Deze groeiende zelfkennis biedt ons dan met een completer beeld waarin onze reacties op wat situaties te confronteren ons meer correct weergeeft wat er werkelijk aanwezig is. Er is een diepere betrokkenheid die verder gaat dan de vagrancies van de geest, het zelf twijfel, de overheersing van onze vooroordelen en verwachtingen, of onze behoefte aan iets dat op een bepaalde manier zijn.
Als we afgeleid of bezig met twijfels, zorgen en angsten, en hopen zelfs dat is gekoppeld aan een uitkomst (behoefte), is de vitale energie van ons hele wezen lekken, verspreid. Door middel van yoga, zijn wij in staat om de afval te zuiveren en onze energie richten verspreid binnen, weer te gaan zitten in het lichaam, ons wezen,. Dit is een energetische aspect van de zelfbeheersing. Een integraal onderdeel van deze is de kennis van zichzelf als geheel, en tegelijkertijd een deel van de heelheid, die in alles.
Immers, we rekken de spieren in de sportschool tijdens een warming up. Dus wat is het fundamentele verschil tussen yoga en reguliere trainingen, waaronder pilates. Pilates, immers, nam een deel van zijn inspiratie uit yoga. Of in ieder geval het aspect van yoga die wordt gemaakt van de fysieke oefeningen, de asana's.
Yoga integreert de adem en het bewustzijn met fysieke strekt zich op een manier die ik nog niet eens gevoeld in pilates, hoewel pilates is groot als een manier van versterking van de interne spieren van het lichaam als goed, met name de bekkenbodem.
Maar in yoga, door middel van de adem, en gericht op het binnen ons lichaam, komen we tot een beter begrip van zowel ons lichaam en onszelf. We beginnen een meer bewuste relatie met onze individualiteit. We ontmoeten die unieke expressie van onszelf uitdrukken fysiek op dat moment. En we zijn in staat om een proces van verandering dat wat is het blokkeren van de vitale stroom van onze energie te beginnen.
Dat is de reden waarom het niet uitmaakt in welke staat we in wanneer we beginnen met het beoefenen van een yoga houding. We zouden meer of minder stijf, of pijn, of afgeleid, dan gewoonlijk. Het is een ontdekkingsreis, niet van het proberen om onszelf te passen in een extern idee, ook al is dat idee is vertegenwoordigd op dat moment door de yoga houding die we proberen te doen. Desikachar schrijft dat het lichaam kan "slechts geleidelijk accepteren een asana". We moeten ons niet druk onszelf, of rechter onszelf, als we niet kunnen passen in die houding. Die houding is een mogelijke uitkomst, ja, maar wat we in onze praktijk van yoga is om de reis.
Desikachar is een ander belangrijk punt:. "We moeten flexibel blijven, zodat we nog kunnen reageren op veranderingen in onze verwachtingen en oude ideeën Hoe meer afstand we zijn van de vruchten van ons werk, hoe beter wij in staat zijn om dit te doen .. . Meer aandacht voor de geest waarin we handelen en kijken minder naar de resultaten van onze acties kunnen brengen ons - dat is de betekenis van isvarapranidhana in kriya yoga "
De asana's zijn een manier van bereiden ons voor meer volledig te voldoen aan de uitdagingen van het leven op een manier die niet werpen ons uit balans, en verhoogt onze capaciteit aan te passen aan die veranderingen die inherent zijn aan het leven. Ze stellen ons in staat om meer gevoelig en bewust van wat er echt gaande is in ons, en in het leven zelf. Deze groeiende zelfkennis biedt ons dan met een completer beeld waarin onze reacties op wat situaties te confronteren ons meer correct weergeeft wat er werkelijk aanwezig is. Er is een diepere betrokkenheid die verder gaat dan de vagrancies van de geest, het zelf twijfel, de overheersing van onze vooroordelen en verwachtingen, of onze behoefte aan iets dat op een bepaalde manier zijn.
Als we afgeleid of bezig met twijfels, zorgen en angsten, en hopen zelfs dat is gekoppeld aan een uitkomst (behoefte), is de vitale energie van ons hele wezen lekken, verspreid. Door middel van yoga, zijn wij in staat om de afval te zuiveren en onze energie richten verspreid binnen, weer te gaan zitten in het lichaam, ons wezen,. Dit is een energetische aspect van de zelfbeheersing. Een integraal onderdeel van deze is de kennis van zichzelf als geheel, en tegelijkertijd een deel van de heelheid, die in alles.
No comments:
Post a Comment